看見蘭醫師的影子 -- 在吉爾吉斯
急診醫學部醫師 黃璽文
這次參加吉爾吉斯的海外醫療團，讓蘭醫師家族在我的腦海中立體化、生動了起來。當地安排我們活動的韓國牧
師Dr. Paul是醫師出身，在吉爾吉斯生活23年了。年輕時帶著太太一起到吉耳吉斯傳福音，兩個女兒也在當地成長，在教會生活、幫忙、當翻譯。連在韓國的父母兄弟姊妹都移居吉爾吉斯，一起投入當地宣教的事工，完全在當地生根，韓國連房子都沒留。吉國的生活條件遠不如韓國，語言又不通(吉爾吉斯主要講俄語)，需重新學過，簡直就是韓國版的蘭醫師，讓我非常佩服。在彰基工作這麼久，聽過無數次蘭醫師的故事，無緣見蘭醫師，一直覺得蘭醫師的故事是個神話故事。但是，現在有了活生生的見證，原來蘭醫師的種種事蹟是真實的事件。在遙遠的中亞有一個韓國家族，正在重演蘭醫師無私奉獻的事蹟。
宣教士的精神令人讚佩，但是基督教宣教的樣貌與幾百年前的宣教
已經不同。我認為安排我們這次行程的台籍宣教士張牧師說的對：一個宣教的教會在當地要得到社會地位，而教會要得到社會地位，也要能幫助他的羊群得著社會地位，而得著社會地位最簡單的例子就是得著經濟地位。針對這點，以前基督教宣教士帶來的是西方世界進步的思想與技術，使當地人能夠得到新技能，改善生活，進而得到更好的社會地位。所以基督徒的社會地位是高的，帶來的是西方世界的進步。如今在資訊發達的年代，知識傳播不再只靠教會。宣教士的宣教工作走入開發中國家，接觸的主要是貧窮的、生病的、殘障的、亟需幫助的人。因此除宣揚福音外，當然也需努力教導、幫助它的羊群，使他們改善生活，能在社會上有立足之處。但是這些羊群，在不夠開放多元的社會中，即使改善了生活，要進入社會的主流，仍舊不容易。宣教不再只是單純宣教，透過醫療、經濟發展、農業、教育等都是宣教的整合及靈活運用方式。
回到我們醫療宣教的工作。醫療宣教仍是宣教很好的方式，因為它可以使個人直接受益，但是醫療宣教在吉爾吉
斯這樣的地方也並不容易。在首都比什凱克市(Bishkek)，有醫院、有分專科、有實驗室、有心電圖，吉爾吉斯的教育水平是不錯的。醫院雖然沒有增加新設備，但是有老設備；國家雖然覺得好醫師一直外流，但是普通程度的醫師還是都有。出了首都醫療資源匱乏，我們能提供甚麼？我們提供義診，在鄉下或許是個吸引力，但是重點不是免費。病人不可能只要醫師免費「看」他的病，病人是要醫師免費「看好」他的病。所以重點是如何提供高品質的醫療，有口碑，讓當地人說：這群有基督教聖名的醫療團隊，就是提供比當地進步、優質的醫療，這樣才有意義。而這是我們醫師要深切自我要求的，當我們在檢驗、檢查、藥品均有限的情況，仍應做到最好。這次，因為在出發前一刻，吉國臨時變更國外醫療團隊服務法令，破壞了我們的醫療服務計畫。希望下次在沒有政治干擾下，我們更能親身體會當地病人的需要。